CANTO I 

Aos trinta e cinco anos, Dante perde-se na tenebrosa selva do pecado e tenta subir uma colina luminosa. Barrado por três feras, é socorrido pelo sábio espírito de Virgílio. O antigo mestre explica que a fuga passará inevitavelmente pelo abismo infernal.

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 CANTO II 

Ao cair da noite, Dante hesita e sente-se indigno perante a terrível jornada. Virgílio encoraja-o, revelando que Beatriz e figuras celestiais enviaram bênçãos em seu auxílio. Renovado e encorajado pela Graça Divina, Dante ganha a coragem necessária e inicia a descida.

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 CANTO III 

Cruzam o portal dos dizeres de desespero e entram no vestíbulo onde covardes são fustigados por insetos asquerosos. Diante das margens tristes do rio Aqueronte, a dura fúria do barqueiro Caronte tenta detê-los. Sob um estrondo sísmico pavoroso e um raio divino, Dante desmaia de horror.

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 CANTO IV 

Despertando no primeiro círculo escuro, o melancólico Limbo, Dante depara-se com as grandiosas almas não batizadas da Antiguidade. Nobres poetas e filósofos não sofrem dores ardentes. Habitam um castelo isento de crueldades físicas, padecendo pela eterna impossibilidade existencial de alcançar a glória de Deus.

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 CANTO V 

O bestial Minos ouve os réus infiéis e indica a punição enrolando a própria cauda. No segundo círculo, os amantes luxuriosos rodam eternamente punidos num ciclone infinito e irado. Ao ouvir a narrativa apaixonada e trágica de Francesca de Rimini e Paolo, Dante sucumbe e desmaia em compaixão.

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 CANTO VI 

Caído ao gélido terceiro círculo onde a gula é castigada cruelmente pelo feroz cão Cérbero sob temporais intermináveis sujos de granizo ríspido. Do meio da imunda lama rasteja o pátrio companheiro Ciacco amargurado. O amaldiçoado pecador adverte premonitórias lutas futuras perigosas e fratricidas e dolorosos sofrimentos políticos em Florença.

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 CANTO VII 

O demônio guardião Pluto resguarda o sombrio quarto círculo. Nele colidem vãmente os pródigos e avarentos que empurram pesadas rochas eternamente gritando recíprocas condenações em exaustiva fadiga constante e ruidosa contínua contenda trágica. Após isso repousam rumando às margens das escuras e medonhas e negras poças do terrível Estige lamacento pavoroso das amarguras mortais do lúgubre rio fúnebre.

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 CANTO VIII 

No pântano (5º Círculo) penam mergulhados iracundos enfurecidos lutando incessantemente contra si na imunda e obscura lama destrutiva. Atravessam guiados no barquinho do repulsivo Flégias e logo topam com rebeldes demônios intransigentes guardando ruidosamente as portas da infernal Cidade de Dite.

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 CANTO IX 

Virgílio protege os olhos de Dante diante da trancada Cidade de Dite, cujas amedrontadoras Fúrias ameaçam-nos fustigando maldições terríveis da Medusa. Uma entidade excelsa enviada miraculosamente pelo céu pisa imponente sobre o lamaçal sombrio abrindo gentilmente a tranca.

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 CANTO X 

Adentram já protegidos o fúnebre cemitério escaldante do 6º Círculo, onde há os céticos e orgulhosos hereges condenados infinitamente nas abertas ardentes covas destrutivas infernais.

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 CANTO XI 

Para habituarem-se ao mau cheiro esmagador que sobe dos vales remanescentes, os peregrinos param. Virgílio traça didaticamente toda a geometria e moral arquitetônica. Explica que fraudes ultrajam Deus mais do que os simples assassinatos mortais ríspidos.

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 CANTO XII 

Fogem da fera Minotauro rumando ao primeiro vale do Sétimo Círculo, repleto e escaldante de sangue derramado. Cruéis assassinos fervem lá enquanto ágeis caçadores centauros munidos de flechas ameaçadoras açoitam os infratores.

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 CANTO XIII

No triste Segundo Vale (7º Círculo), penam os suicidas que abriram mão do corpo sagrado. Foram convertidos em tristes árvores mortas que são eternamente bicadas por temíveis Harpias asquerosas. O conselheiro exilado Pier della Vigna queixa-se dolorosamente das trágicas intrigas e misérias que o mataram.

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 CANTO XIV

No Terceiro Vale do Sétimo Círculo, estende-se um deserto árido onde cai uma lenta e eterna chuva de chamas. Sobre a areia escaldante pune-se os blasfemadores (violentos contra Deus), que jazem de costas sob o fogo contínuo. O altivo Capaneu destaca-se, mantendo intacta a sua soberba insolente ao desafiar os céus sob a tortura. O mestre Virgílio revela ainda que os fúnebres rios nascem das lágrimas caídas da estátua do Velho de Creta.

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 CANTO XV

No Terceiro Vale do Sétimo Círculo, sob chuva de fogo, caminham sem parar os violentos contra a natureza (sodomitas). Ali, o peregrino reconhece com respeito o seu antigo mestre, Brunetto Latini. O velho mestre profetiza o futuro e cruel exílio de Dante e suplica que o seu trabalho literário não seja esquecido no mundo dos vivos.

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 CANTO XVI 

Dante encontra três nobres guerreiros florentinos, também queimando sobre a areia ardente, que lamentam amargamente a decadência moral de sua cidade. Chegando à beira de um precipício ensurdecedor por onde a cachoeira de sangue deságua, Virgílio lança o cinto de Dante nas trevas abissais para invocar uma monstruosidade escondida.

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 CANTO XVII 

Emerge das profundezas a besta Gerião, de rosto humano benevolente e cauda peçonhenta de escorpião, a encarnação perfeita da Fraude. Antes da descida, Dante avista os mesquinhos usurários sentados sob o fogo com bolsas financeiras no pescoço. Montados nas costas do monstro aterrorizante, os poetas sobrevoam o fosso rumo ao Oitavo Círculo.

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 CANTO XVIII 

Bem-vindo a Malebolge, a planície de pedra férrea dividida em dez fossos concêntricos dedicados à fraude. Na primeira vala, rufiões e sedutores correm enquanto demônios lhes arrancam a pele a chicotadas. Na segunda vala, os bajuladores chafurdam mergulhados e sufocados em poços de fezes humanas repugnantes.

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 CANTO XIX 

Na terceira vala, a lei infernal pune os simoníacos que corromperam e venderam cargos sagrados da Igreja. Encontram-se enterrados de cabeça para baixo em buracos escuros, enquanto chamas eternas lambem e torram as solas dos seus pés agitados. O Papa Nicolau III chora e profetiza a futura condenação infame do Papa Bonifácio VIII.

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 CANTO XX

A quarta vala aprisiona os adivinhos, bruxas e astrólogos que tentaram usurpar a capacidade divina de ver o amanhã. Como contrapasso cruel, a justiça torceu-lhes o pescoço brutalmente para trás, de modo que suas lágrimas caiam pelas costas. Agora caminham de marcha à ré, privados da visão frontal por toda a eternidade.

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 CANTO XXI 

Na quinta vala ferve o espesso e negro piche onde mergulham os corruptos da esfera pública (os barrateiros). Cruéis demônios alados e sádicos — os Malebranche — patrulham a margem munidos de ganchos para rasgar quem ouse subir à superfície. O diabólico líder Malacoda tenta enganar Virgílio oferecendo-lhe uma falsa rota segura.

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 CANTO XXII 

Ainda nas fervuras do piche escuro, o corrupto Ciampolo de Navarra é fisgado com dor, mas astutamente engana os demônios prometendo chamar outras almas se for solto. Ao mergulhar e escapar, provoca a ira cega de dois Malebranche, que brigam no ar e acabam caindo na fervura pegajosa, dando chance para a fuga de Dante e seu mestre.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXII

 CANTO XXIII 

Na sexta vala arrastam-se os exaustos hipócritas, esmagados sob majestosas capas que brilham a ouro por fora, mas que são de chumbo maciço por dentro. Caifás, o sacerdote judeu que aconselhou a crucificação de Jesus, jaz nu e crucificado no chão terroso. Ele suporta o peso excruciante das mentiras de todas as almas que o pisoteiam.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXIII

 CANTO XXIV 

Na pavorosa e imunda sétima vala, os ladrões correm aterrorizados por serpentes peçonhentas. O saqueador sacrílego Vanni Fucci é picado, desintegra-se em cinzas ardentes e imediatamente renasce por completo apenas para reviver seu suplício agoniante. Furioso com a sua humilhação perante Dante, profetiza trevas políticas para os florentinos.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXIV

 CANTO XXV

A profanação bestial culmina quando Vanni Fucci levanta as mãos em gestos obscenos para Deus, sendo imediatamente estrangulado por cobras cruéis. Na arena perversa, Dante testemunha horríveis metamorfoses: homens e répteis fundem-se em quimeras deformadas ou roubam as formas uns dos outros em contínuas mordidas excruciantes.

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 CANTO XXVI 

Na oitava vala circulam chamas solitárias como línguas de fogo, cada uma queimando e escondendo a alma de um mau conselheiro. Ulisses arde abraçado ao guerreiro Diomedes em uma chama dupla. Ulisses relata seu trágico voo de soberba ao tentar navegar além dos limites do mundo humano permitido, sendo engolido pelo mar por decreto divino.

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 CANTO XXVII 

O lamento estridente do nobre Guido da Montefeltro soa agonizante de dentro do fogo cortante da mesma vala. Ele confessa ter sido persuadido pelo Papa a cometer fraude política em troca de uma falsa absolvição antecipada. A morte provou-lhe que o arrependimento fingido não salva, e um demônio tomou sua alma das mãos de São Francisco.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXVII

 CANTO XXVIII 

A nona vala é um matadouro onde um demônio empunha espada rasgando o corpo dos semeadores de discórdia e cismas. As entranhas de Maomé e Ali pendem dilaceradas pelo chão, fechando e curando apenas para serem golpeadas de novo a cada volta no vale. O nobre Bertran de Born avança balançando a própria cabeça decepada como lanterna fúnebre.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXVIII

 CANTO XXIX

A décima vala do abismo abriga a podridão asquerosa dos falsificadores, empilhados e infestados por moléstias degradantes (os alquimistas/falsificadores de metais). A praga consome as suas carnes putrefatas, forçando-os a rasgar compulsivamente a própria pele cheia de crostas mortas numa coceira enlouquecedora, ruidosa e sem trégua alguma.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXIX

 CANTO XXX

Neste mesmo lixão, falsificadores de pessoas agem como feras espumantes mordendo os demais; falsificadores de moeda inflam deformados de sede infinita pela hidropisia; e falsificadores de palavras apodrecem em altas e delirantes febres. Eles gritam, se estapeiam e trocam insultos deploráveis em um palco máximo da miséria humana.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXX

 CANTO XXXI 

A longa travessia da Fraude termina e os poetas defrontam-se com poço final vigiado pelos gigantes da antiguidade, imóveis e acorrentados na rocha pela sua soberba cósmica. Ninrode resmunga uma língua infernal irreconhecível; o titã Anteu, desacorrentado, obedece à astúcia de Virgílio e abaixa os peregrinos gentilmente no gelo inferior.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXXI

 CANTO XXXII 

Chegaste ao Cócito, o Nono Círculo, ventre absoluto e pavoroso onde impera o gelo escuro dos Traidores da confiança. Na Caína, traidores da própria família choram petrificados. Na Antenora, traidores da pátria sofrem imóveis; ali, Dante chuta impiedoso a face dura de Bocca degli Abati, esbarrando em alguém a roer o crânio de outro pecador.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXXII

 CANTO XXIII 

O fúnebre Conde Ugolino suspende seu banquete canibal para contar sua morte atroz por inanição junto aos filhos, traído pelo Arcebispo Ruggieri (cujo crânio ele mói na boca). Na terceira zona, a Tolomea (traidores de hóspedes), as lágrimas congelam selando a visão dos réus. Suas almas caíram no gelo ainda vivos, com demônios usurpando seus corpos mortais.

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 CANTO XXXIV 

No centro do mundo ergue-se a Judeca (traidores dos benfeitores), onde as almas jazem completamente submersas e deformadas no gelo. Ao fundo ergue-se Lúcifer, outrora o anjo mais formoso e hoje um monstro colossal com três rostos, cujas asas gélidas mantêm o abismo congelado; ele mastiga eternamente Judas, Brutus e Cássio. Pelo próprio pelo de Lúcifer, Virgílio desce e vira o seu eixo para ascender; fugindo enfim do cárcere atroz e sem luz, voltando a mirar as tranquilas estrelas celestiais.

Leia o Resumo e Análise Completos do Canto XXXIV